霊訓

　近代の霊媒中、嶄然（ざんぜん）一頭地を抽（ぬ）いて居るのは、何と言ってもステーントン・モーゼスで、その手に成（な）れる自動書記の産物『霊訓（スピリットティチングス）』は、たしかに後世に残るべき、斯界（しかい）のクラシックである。日本の学会に、その真価が殆（ほとん）ど認められていないのは、甚（はなは）だ遺憾（いかん）である。が、原本はなかなか大部（たいぶ）のものであるから、爰（ここ）には単に要所丈（だけ）を紹介するに止める。若（も）しも読者にして、ゆっくり味読（みどく）さるるならば、其（そ）の分量の少なきを憂えず、得るところ寧（むし）ろ甚（はなは）だ多かるべきを信ずるものである。
　近代の霊媒の中で、モーゼスの如（ごと）き学者的経歴を有する者は、殆（ほとん）ど一人もない。彼は一八三九年に生れ、十六歳の時に、ベッドフォードの中学に学んだが、その非凡の学才と勤勉とは、早くも学校当局の間に認められ、幾度か名誉賞を与えられた。一八五八年牛津（オックスフォード）大学に移るに及びて、其（その）英才はいよいよ鋒鋩（ほうぼう）を現したが、過度の勉強の為めにいたく心身を損ね、病臥（びょうが）数月の後、保養のために大陸を遍歴すること約一年に及んだ。その中六ヶ月はマウント・アソスの希臘（ギリシア）僧院で暮らし、専（もっぱ）ら静思（せいし）休養（きゅうよう）につとめた。後（のち）その司配霊イムペレエタアの告ぐる所によれば、同僧院にモーゼスを連れて行ったのは、霊達の仕業で、後年霊媒としての素地を作らしむる為めであったとの事である。
　二十三歳の時帰国して学位を受け、やがて牛津（オックスフォード）を離れたが、健康が尚お全くすぐれない為めに、医師の勧めに従って、田舎牧師たるべく決心し、アイル・オブ・マンのモーグフォルド教会に赴任した。在職中たまたま疱瘡（ほうそう）が流行して、死者続出の有様であったが、モーゼスは敢然として病者の介抱救護に当り、一身にして、牧師と、医者と、埋葬夫とを兼ぬる有様であった。その勇気と忠実と親切とは、当然教区民の絶大の敬慕を贏（か）ち得たが、健康が許さないので、一八六八年他の教区に転任した。彼は何所へ行っても、すぐれた人格者として愛慕されたのであるが、たまたま咽喉を病み、演説や説教を医師から厳禁されたので、止むなく永久に教職を擲（なげう）つこととなった。彼のロンドン生活はそれから始まったのである。